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英国人向来严肃不乏幽默，风趣又兼古板，于是有了其独特的文化。即使是恶搞和幽默，也是风味独特的。英国文化有几个根源，最深的就是古老的盎格鲁和撒克逊，然后是天主教，之后的新教，重商主义，王室，宪政，现代以来的嬉皮士文化等等杂糅发酵。这部《巨蟒与圣杯》就是这种奇妙组合的恶搞演绎。

英国历史与神话故事里鼎鼎大名的亚瑟王在这里被狠狠给黑了一把，他和他的伙伴，在上帝的感召之下，非常无厘头的踏上了去寻找圣杯的旅程。情节怪诞无比，荒谬异常。亚瑟王和他的伙伴们，经历了奇怪的巫师，骑士，妖怪，杀人兔子，法国人等等阻碍，最终更是在迥异的奇妙之处戛然而止。

天才恶搞

说到电影的导演特瑞·吉列姆，许多人也许不熟悉，这个主流电影规范之外的导演，一直用自己独特的奇思妙想，将一个又一个奇迹永远留在了影史上。相比另一部更加令人熟悉的作品《十二猴子》，《巨蟒与圣杯》也许更加陌生一些，却也是吉列姆最为成功的一部作品。

伦敦奥运会上，一向严肃的英国女王都可以随着007“游戏”了一把，更何况早已作古千年的亚瑟王呢。亚瑟王和他的伙伴们的传奇故事是英国中世纪神话里最令人着迷和耳熟能详的。但是那个充满奇幻和传奇色彩的故事却可以在现代嬉皮文化与黑色幽默里被重新演绎得另类而奇妙，虽然处处是恶搞，却并不庸俗与空洞，反而充满了想象力，处处让人拍案叫绝。

影片拍摄于1975年，导演没有钱，所以这部影片并没有什么大制作，反而却因为导演的天才创意，将极为简陋的条件变成了影片的亮点。全片就六个演员，并且都不专业，却演了远远超过六个的角色，混搭演绎，令人忍俊。一开始用椰子壳营造的骑马效果，用布景搭建的城堡，用动画插入的恶龙，玩具兔子和各种简陋粗糙道具，因为奇怪的剪辑和剧情以及喜剧效果，反而带来了出色的观影体验。

后现代主义的解构

英国人有时候比较玩世不恭，绝对不像古典电影里那么彬彬有礼，毕竟历史有时候太沉重了，嬉皮玩乐更加现实和有乐趣。现代以后，对于过去那几千年的历史，有时候被解构为符号或者工具，似乎比原本的继承更加符合大多数人思维。这部轻松诙谐的电影，正是这样一部以沉重的历史往事为调侃对象来解构自己的过去的。

亚瑟王传奇被认为是英国正统历史的开端，这个电影就是以亚瑟王的故事为蓝本展开各种解构和恶搞的。亚瑟王和他的传奇团队的光辉形象，被彻底颠覆了。

英国和法国从整个形成的历史来看，就一直是恩怨纠葛不断的，先不说法国多次侵略英国本岛，英法百年战争，乃至近代以来海上霸权的争夺和海外殖民地的抢夺，拿破仑的倒台等等。总体而言，两个国家内心深处是厌恶对方的，所以《巨蟒与圣杯》里，法国人成了一个调侃的重点，两次亮相，都成了打击亚瑟王前进的最大阻碍，充满笑点。恶龙成了动画师笔下的怪物。守护宝物的猛兽以反差巨大的小兔子来担任。还有特洛伊木马计谋变成了愚蠢的闹剧。历史和常识被颠覆。

传统的解构，来源于七十年代的紧张，后现代主义将传统文化的符号和背后的意义进行了抽象与分离，赋予了许多新的现代含义，当然这也成了恶搞的源头，其实恶搞本身也是现代文化的一个特色。对历史传统的再演绎，可以表达新的诉求和人文精神状态。和美国的“垮掉”一代相对，这种嬉皮玩乐的恶搞，本身也是一种对时代焦虑和绝望无助的精神反映。

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